佛法同根同源,本無大小乘之分。亦無修行法門好壞、快慢、速遲之分。一切全在於佛陀因當時問法者的根器而說出適合之修行方法,而產生了無數種的差別。
當時,佛陀初悟法,初轉法輪時。面對的是對佛法全然無知的信眾,於是對這些信眾講因緣果; 講四聖諦、八正道; 講萬法皆空。讓信眾能儘速自悟,了脫生死。這個時期的講法著重在空,著重在自度。跟後期所說的度他利人、由空轉有的中實思想有極大的不同,於是才會有小乘、大乘的區別。
專修自度法門為小乘。專修自度又度他法門為大乘。
聲聞果位又稱小乘果位有四:
- 初果,須陀洹果。
- 二果,斯陀含果。
- 三果,阿那含果。
- 四果,阿羅漢果。
因此,小果聲聞可解譯為巳証得小乘果位的沙門。
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