是非毀譽付之空，
豎闊橫長渾恰好。
君不見寒山老，
終日嬉嬉，長年把掃。
-----地藏占察業報法籤文 第111籤-----
此籤典故出自於---
何山佛燈守珣禪師開示弟子之偈文。
安吉州(今浙江安吉)何山佛燈守珣禪師，佛鑑慧懃禪師之法嗣，俗姓施，本郡人。出家後，一度參禮廬山開先行瑛廣鑑禪師，未能契旨。
之後又改投太平佛鑑慧懃禪師座下，隨眾參請。過了很久，守珣禪師仍然邈無所入。於是，他便將自己的被子封存起來，發誓道：「 此生若不徹去，誓不展此!!!」
從此，守珣禪師堅持夜不倒單(不睡覺)，白天打坐，晚上經行或站立，其用功之精勤與懇切，如喪考妣，如履薄冰。這樣過七七四十九天。
一日，佛鑑珣禪師忽然上堂云：「 森羅及萬象，一法之所印。」
守珣禪師一聽，豁然頓悟。歡喜踴躍的往見佛鑑禪師。
佛鑑禪師一見他，便道：「 可惜一顆明珠，被這風顛漢拾得!!!」
佛鑑禪師後移居蔣山，守珣禪師亦隨而前往，並受命分座說法。
守珣禪師出世後，首住廬陵之禾山，不久又退職隱居故裡，後應道俗之迎請，居天聖寺，末後又住持天寧。
守珣禪師有一則上堂法語，言語雖短，，也很精彩，堪作我們參禪悟道的指南：
「如來禪，祖師道，切忌將心外邊討。
從門所得即非珍，特地埋藏衣裡寶。
禪家流，須及早，撥動祖師關捩，抖擻多年布襖。
是非毀譽付之空，豎闊橫長渾恰好。
君不見寒山老，終日嬉嬉，長年把掃。
人問其中事若何?入荒田不揀，信手拈來草。參!!!!」
守珣禪師住山期間，經常告訴弟子們說：「 先師只年五十九，吾年五十六矣，來日無多。」紹興甲寅(1134)年，守珣禪師退出天寧法席，告訴其在家弟子雙槐居士鄭續云：「 十月八日是佛鑑忌，則吾時至矣。」並乞還鄣南。十月四日，鄭續居士便派他的弟弟道如禪師前往問訊。
守珣禪師道：「 汝來正其時也。先一日不著便，後一日蹉過了。吾雖與佛鑑同條生，終不同條死。明早可為我尋一只小船子來。」
道如禪師問：「 要長者，要高者???」
守珣禪師道：「 高五尺許。」
三天之後，守珣禪師便令僧鳴鐘集眾，端坐如平時。侍者請求他留下遺偈，守珣禪師道：「不曾作得。」言訖而逝。
何山佛燈守珣禪師開示弟子之偈文。
安吉州(今浙江安吉)何山佛燈守珣禪師，佛鑑慧懃禪師之法嗣，俗姓施，本郡人。出家後，一度參禮廬山開先行瑛廣鑑禪師，未能契旨。
之後又改投太平佛鑑慧懃禪師座下，隨眾參請。過了很久，守珣禪師仍然邈無所入。於是，他便將自己的被子封存起來，發誓道：「 此生若不徹去，誓不展此!!!」
從此，守珣禪師堅持夜不倒單(不睡覺)，白天打坐，晚上經行或站立，其用功之精勤與懇切，如喪考妣，如履薄冰。這樣過七七四十九天。
一日，佛鑑珣禪師忽然上堂云：「 森羅及萬象，一法之所印。」
守珣禪師一聽，豁然頓悟。歡喜踴躍的往見佛鑑禪師。
佛鑑禪師一見他，便道：「 可惜一顆明珠，被這風顛漢拾得!!!」
佛鑑禪師後移居蔣山，守珣禪師亦隨而前往，並受命分座說法。
守珣禪師出世後，首住廬陵之禾山，不久又退職隱居故裡，後應道俗之迎請，居天聖寺，末後又住持天寧。
守珣禪師有一則上堂法語，言語雖短，，也很精彩，堪作我們參禪悟道的指南：
「如來禪，祖師道，切忌將心外邊討。
從門所得即非珍，特地埋藏衣裡寶。
禪家流，須及早，撥動祖師關捩，抖擻多年布襖。
是非毀譽付之空，豎闊橫長渾恰好。
君不見寒山老，終日嬉嬉，長年把掃。
人問其中事若何?入荒田不揀，信手拈來草。參!!!!」
守珣禪師住山期間，經常告訴弟子們說：「 先師只年五十九，吾年五十六矣，來日無多。」紹興甲寅(1134)年，守珣禪師退出天寧法席，告訴其在家弟子雙槐居士鄭續云：「 十月八日是佛鑑忌，則吾時至矣。」並乞還鄣南。十月四日，鄭續居士便派他的弟弟道如禪師前往問訊。
守珣禪師道：「 汝來正其時也。先一日不著便，後一日蹉過了。吾雖與佛鑑同條生，終不同條死。明早可為我尋一只小船子來。」
道如禪師問：「 要長者，要高者???」
守珣禪師道：「 高五尺許。」
三天之後，守珣禪師便令僧鳴鐘集眾，端坐如平時。侍者請求他留下遺偈，守珣禪師道：「不曾作得。」言訖而逝。
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