大圓鏡智性清淨，平等性智心無病。
妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉，但用名言無實性。
若于轉處不留情，繁興永處那伽定。
-----地藏占察業報法籤文 第六籤-----
此籤典故出自於---
六祖慧能大師開示智通禪師，助其悟入禪機的偈文。
相傳，智通禪師出家後，反覆看了《楞伽經》約千餘遍，卻一直領悟不了經中的三身四智之義。於是便前往曹溪，禮拜六祖慧能大師，求解釋其中道理。
六祖道：“三身者，清淨法身，汝之性也。圓滿報身，汝之智也。千百億化身，汝之行也。若離本性，別說三身，即名有身無智。若悟三身無有自性，即名四智菩提。聽吾偈曰：
自性具三身，發明成四智。不離見聞緣，超然登佛地。
吾今為汝說，諦信永無迷。莫學馳求者，終日說菩提。”
智通禪師又問：“三身的含義我已經明白了，那麼四智之義又是什麼呢?”
六祖道：“既會三身，便明四智，何更問邪?若離三身，別談四智，此名有智無身也。即此有智，還成無智。”
復說偈曰：
大圓鏡智性清淨，平等性智心無病。
妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉，但用名言無實性。
若于轉處不留情，繁興永處那伽定。
轉識為智者，教中云：轉前五識為成所作智，轉第六識為妙觀察智，轉第七識為平等性智，轉第八識為圓鏡智。雖六七因中轉，五八果上圓，但轉其名而不轉其體也。
智通禪師聞偈，當下契悟三身四智一心本有之妙旨，連忙向六祖再次頂禮致謝，並作偈贊曰：
三身元我體，四智本心明。
身智融無礙，應物任隨形。
起修皆妄動，守住非真精。
妙旨因師曉，終亡污染名。
籤解: 誤解別人的意思往往是造成情誼出現裂痕的主因，而之所以會經常誤解別人的意思，原因就出在於過度的情緒作用所導致，唯有沉澱自已的情緒，耐心的聽完別人的說話後，再靜默三秒鐘才發言，這樣就能免去誤解別人話語意思的機會。
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