道在乘時須濟物，遠方來慕自騰騰。
他年有叟情相似，日日香煙夜夜燈。
-----地藏占察業報法籤文 第三十六籤-----
此籤典故出自於---
風穴延沼禪師圓寂前的遺世偈文。
汝州(今河南臨汝)風穴延沼禪師，俗姓劉，餘杭人。延沼禪師自幼即懷出世之志，厭葷腥。在父母的要求下，曾一度學習儒家經典，參加進士考試，但是一舉不中。之後便依本州開元寺智恭禪師落發出家、受具足戒，並研習天台止觀。但是，經過幾年的學習，他感覺到，自己大事未了，心地未明，如果這樣沉溺於義理，將永無有出頭之日。於是便拋開所業，遊方參學。
二十五歲那一年，延沼禪師來到越州鏡清道怤禪師座下。雖蒙鏡清禪師數番啟發，奈何機緣未到，未能徹旨。跟著便前往襄州華嚴院。當時南院慧颙禪師的侍者守廓禪師亦在華嚴座下。
一日，華嚴和尚示眾道：「若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子下兒孫，不用如何若何，便請單刀直入。」
守廓侍者一聽，便從大眾中走出，大喝一聲。
華嚴和尚亦大喝一聲。
守廓侍者再喝一聲，華嚴和尚亦喝。
守廓侍者於是便禮拜，並用手指著華嚴和尚，回顧大眾道：「這老漢一場敗缺(露出破綻)。」說完便大喝一聲歸眾。
延沼禪師見到這一幕，對守廓侍者連連贊嘆稱奇，並與他結為好友。在守廓侍者的指點下，延沼禪師對臨濟禪師的三玄三要之旨，頗有領會。後守廓侍者勸他參禮他的師父南院慧颙禪師。
延沼禪師初進南院，卻不禮拜慧颙禪師。
南院禪師道：「入門須辨主。」
延沼禪師道：「端的請師分。」
南院禪師一聽，便於左膝上拍一拍，延沼禪師大喝一聲。南院禪師又於右膝上拍一拍，延沼禪師又大喝一聲。
這時，南院禪師便道：「左邊一拍且置，右邊一拍作麼生?」
延沼禪師道：「瞎!」
南院禪師於是拿起木棒。
延沼禪師道：「莫盲枷瞎棒，奪打和尚，莫言不道!!!」
南院禪師只好擲下木棒，說道：「今日被黃面浙子鈍置一場。」
﹝鈍置，意思是使對方露出破綻，顯得不聰明、不靈利。這一用語在語錄中經常出現。﹞
延沼禪師卻道：「和尚大似持缽不得，詐道不飢。」
南院禪師便問：「闍黎曾到此間麼?」
延沼禪師道：「是何言歟?」
南院禪師道：「老僧好好相借問。」
延沼禪師道：「也不得放過。」
說完便退下。延沼禪師後隨眾參畢，方進丈室具禮拜謝南院禪師。
南院禪師問：「闍黎曾見甚麼人來?」
延沼禪師道：「在襄州華嚴與廓侍者同夏。」
南院禪師道：「親見作家來。」並問：「南方一棒作麼商量?」
延沼禪師道：「作奇特商量。」說完便反問南院禪師：「和尚此間一棒作麼商量?」
南院禪師拈起拄杖，說道：「棒下無生忍，臨機不見師。」
﹝這裡的“不見”，相當于“不讓”。﹞
延沼禪師一聽，言下大徹玄旨，於是他便留在南院座下，執侍、請益達六載，盡得臨濟玄要。後應四眾邀請，駐錫風穴，一時法席冠天下，學者臻萃。
延沼禪師之禪風頗似臨濟，雖較少用喝，然其話語威猛峻烈，讓人無處藏身。
曾舉：「古人云---我有一只箭，曾經久磨練，射時遍十方，落處無人見。---山僧即不然，我有一只箭，未嘗經磨練，射不遍十方，要且無人見。」
時有僧便問：「如何是和尚箭?」
延沼禪師遂作彎弓勢，那僧便禮拜。
延沼禪師道：「拖出這死漢。」
延沼禪師圓寂于北宋開寶六年(973)。臨終有偈云：
道在乘時須濟物，遠方來慕自騰騰。
他年有叟情相似，日日香煙夜夜燈。
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