學者恆沙無一悟，過在尋他舌頭路。
欲得忘形泯蹤蹟，努力殷勤空裡步。
-----地藏占察業報法籤文 第二十三籤-----
此籤典故出自於---
洞山良價悟本禪師入滅前開示弟子的偈文。
洞山良價悟本禪師，俗姓俞，會稽(今浙江紹興)人。為禪宗曹洞宗的開山祖師。
良介禪師幼時曾跟村裡一位出家師父學習念誦《般若波羅密多心經》。當他念到“無眼耳鼻舌身意”這一句的時候，忽然生起大疑惑，以手捫面，問師父道：“某甲有眼耳鼻舌等，何故經言無?”他的師父一聽，驚詫不已，知道他不是常人，便對他說：“吾非汝師。”並指點他前往五洩山投靈默禪師(馬祖道一禪師之法嗣)落發。出家後，二十一歲又往嵩山受具足戒。
良價禪師受具足戒後，即開始遊方參學。他首先禮謁了南泉普願禪師。
良價禪師到達南泉的時候，正好趕上寺院為馬祖的忌辰準備齋事。
南泉禪師問大眾道：“來日設馬祖齋，未審馬祖還來否?”
(我們替馬祖道一禪師設齋，不知道一禪師是否會來聚會???)
大眾都無言以對。
這時，良價禪師從大眾中走出來，回答道：“待有伴即來。”
南泉禪師一聽，便贊嘆道：“此子雖後生，甚堪雕琢。”
良價禪師道：“和尚莫壓良為賤。”
離開南泉後，良價禪師又前往參禮溈山靈佑禪師。
良價禪師問道：“頃聞南陽忠國師有‘無情說法’話，某甲未究其微。”
溈山禪師道：“阇黎莫記得麼?”
良價禪師道：“記得。”
溈山禪師道：“汝試舉一遍看。”
良價禪師便舉道：“僧問：‘如何是古佛心?’
國師曰：‘牆壁瓦礫是。’
僧曰：‘牆壁瓦礫，豈不是無情?’
國師曰：‘是。’
僧曰：‘還解說法否?’
國師曰：‘常說熾然，說無間歇。’
僧曰：‘某甲為甚麼不聞?’
國師曰：‘汝自不聞，不可妨他聞者也。’
僧曰：‘未審甚麼人得聞?’
國師曰：‘諸聖得聞。’
僧曰：‘和尚還聞否?’
國師曰：‘我不聞。’
僧曰：‘和尚既不聞，爭知無情解說法?’
國師曰：‘賴我不聞，我若聞，即齊于諸聖，汝即不聞我說法也。’
僧曰： ‘恁麼則眾生無分去也。’
國師曰：‘我為眾生說，不為諸聖說。’
僧曰：‘眾生聞後如何?’
國師曰：‘即非眾生。’
僧曰：‘無情說法，據何典教?’
國師曰： ‘灼然!言不該(具備)典，非君子之所談。汝豈不見《華嚴經》雲：剎說、眾生說、三世一切說。’”
良價禪師舉說完畢，溈山禪師道：“我這裡亦有，只是罕遇其人。”
良價禪師道：“某甲未明，乞師指示。”
溈山禪師于是豎起拂子，問道：“會麼?”
良價禪師道：“不會，請和尚說。”
溈山禪師道：“父母所生口，終不為子說。”
良價禪師便問：“還有與師同時慕道者否?”
溈山禪師道：“此去澧陵攸縣，石室相連，有雲岩道人，若能撥草瞻風，必為子之所重。”
良價禪師道：“未審此人如何?”
溈山禪師道：“他曾問老僧：‘學人欲奉師去時如何?’
老僧對他道：‘直須絕滲漏始得。’
他道：‘還得不違師旨也無?’
老僧道：‘第一不得道老僧在這裡。’”
良價禪師于是辭別溈山禪師，徑直前往禮謁雲岩曇晟禪師。
見雲岩禪師後，良價禪師便舉慧忠國師無情說法公案，並問道：“無情說法，甚麼人得聞?”
雲岩禪師道：“無情得聞。”
良價禪師道：“和尚聞否?”
雲岩禪師道：“我若聞，汝即不聞吾說法也。”
良價禪師道：“某甲為甚麼不聞?”
雲岩禪師于是豎起拂子，問道：“還聞麼?”
良價禪師道：“不聞。”
雲岩禪師道：“我說法，汝尚不聞，豈況無情說法乎?”
良價禪師道：“無情說法，該何典教?”
雲岩禪師道：“豈不見《彌陀經》雲，水鳥樹林，悉皆念佛念法。”
良價禪師一聽，言下有省，遂述偈呈師，偈曰：
也大奇，也大奇，無情說法不思議。
若將耳聽終難會，眼處聞時方得知。
後來，良價禪師又問雲岩禪師：“某甲有餘習未盡。”
雲岩禪師道：“汝曾作甚麼來?”
良價禪師道：“聖諦亦不為。”
雲岩禪師道：“還歡喜也未?”
良價禪師道：“歡喜則不無，如糞掃堆頭，拾得一顆明珠。”
在雲岩座下參學了一段時間之後，一日，良價禪師辭別雲岩禪師。
雲岩禪師問：“甚麼處去?”
良價禪師道：“雖離和尚，未卜所止。”
雲岩禪師問：“莫湖南去?”
良價禪師道：“無。”
雲岩禪師又問：“莫歸鄉去?”
良價禪師又道：“無。”
雲岩禪師道：“早晚卻回。”
良價禪師道：“待和尚有住處即來。”
雲岩禪師道：“自此一別，難得相見。”
良價禪師道：“難得不相見。”
臨行前，良價禪師又問雲岩：“百年後忽有人問，還邈得(描畫)師真(真影、畫像)否，如何祇對(回答)?”
雲岩禪師默然良久，道：“只這是。”
良價禪師一聽，便沉吟。
雲岩禪師道：“價阇黎承當個(這)事，大須審細。”
雖經雲岩禪師點撥，良價禪師此時仍然對雲岩禪師的“只這是”一語，存有疑惑。
離開雲岩後，一天過河的時候，良價禪師無意朝水中一看，發現了自己的影子，遂大悟前旨。作偈曰：
切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須恁麼會，方得契如如。
住山後，一次，良價禪師供養雲岩禪師的真影。
有僧問：“先師道只這是，莫便是否?”
良價禪師道：“是”
那僧又問：“意旨如何?”
良價禪師道：“當時幾錯會先師意。”
那僧問：“未審先師還知有也無?”
良價禪師道：“若不知有，爭解恁麼道?若知有，爭肯恁麼道?”
又一日，良價禪師為雲岩禪師之忌日設齋。
有僧問：“和尚于雲岩處得何指示?”
良價禪師道：“雖在彼中，不蒙指示。”
那僧道：“既不蒙指示，又用設齋作甚麼?”
良價禪師道：“爭敢違背他!”
那僧又問：“和尚初見南泉，為甚麼卻與雲岩設齋?”
良價禪師道：“我不重先師道德佛法，只重他不為我說破。”
那僧道：“和尚為先師設齋，還肯先師也無?”
良價禪師道：“半肯半不肯。”
那僧道：“為甚麼不全肯?”
良價禪師道：“若全肯，即孤負(辜負)先師也。”
良價禪師入滅前，曾向徒眾示疾。
時有僧問：“和尚違和，還有不病者也無?”
師曰：“有。”
僧曰：“不病者還看和尚否?”
師曰：“老僧看他有分。”
僧曰：“未審和尚如何看他?”
師曰：“老僧看時，不見有病。”
師乃問僧：“離此殼漏子，向甚麼處與吾相見?”僧無對。
於是良價禪師便示頌曰：
學者恆沙無一悟，過在尋他舌頭路。
欲得忘形泯蹤蹟，努力殷勤空裡步。
說完偈子，良價禪師便命弟子幫助他剃發、澡身、披衣、然後鳴鐘集眾，登座告別，儼然而化。大眾久立，見師不語，始知良價禪師已去。一時慟悲號哭，過了好幾個時辰，也停不下來。
良價禪師忽然睜開眼睛，呵斥大眾道：“出家人心不附物，是真修行。勞生惜死，哀悲何益?”
於是便命令主事操辦愚癡齋。眾人因戀慕良價禪師，希望他能多活一段時間，故意拖延時間，這樣過了七天，齋食方準備完畢。那天，良價禪師亦隨眾用齋。齋畢，良價禪師示眾道：“僧家無事，大率臨行之際，勿須喧動。”
說完便歸丈室，端坐長往。後謚悟本禪師。時人亦稱之為“問殺首座價”，蓋其機鋒峻辯，令人無處回避。
籤解:
在找的人、事即將有所結果消息。病從口入、禍從口出。若有轉換跑道的念頭，方向也在舌頭上。
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