生緣斷處伸驢腳，驢腳伸時佛手開。
為報五湖參學者，三關一一透將來。
-----地藏占察業報法籤文 第四十二籤-----
此籤典故出自於---
黃龍慧南禪師開示弟子的偈文。
慧南禪師在石霜楚圓禪師的引導下悟道後，便開法於洪州鳳棲山同安道場。
開堂之日，泐潭懷澄禪師曾派手下僧人前來勘審慧南禪師的提唱之語。慧南禪師當時有法語云：「智海無性，因覺妄而成凡。覺妄元虛，即凡心而見佛。便爾休去，將謂同安無折合，隨汝顛倒所欲，南鬥七，北鬥八。」那僧回泐潭，舉給懷澄禪師聽，懷澄禪師很不高興。懷澄禪師座下有很多人，後來聽說慧南禪師因嗣法慈明禪師，得明心性，便都紛紛離開了泐潭。從此以後，慧南禪師與泐潭之間的舊日情誼也因此就斷了。
之後，慧南禪師後又移居歸宗寺。這期間發生了一件令人感慨不已事情。
一天晚上，歸宗寺發生了火災，雖經僧眾大力撲救，歸宗寺還是被燒成了灰燼。一時大眾嘩動山谷。當時，慧南禪師卻在丈室裡宴坐如平時，欲與寺院共存亡。座下僧人洪準禪師要攙扶慧南禪師趁大火燒到丈室之前跑出火場，但是遭到了慧南禪師的呵斥。
洪準禪師哭訴道：「和尚縱厭世間，慈明法道何所賴耶?」
慧南禪師這才徐徐整衣而起。這時火已經燒到禪榻跟前。
不久，官府追查下來，慧南禪師被投進了監獄。郡吏為了發洩私憤，不停地拷打慧南禪師，慧南禪師卻絕口不言，每天也不吃東西。這樣過了兩個多月，終於被釋放出來。
獄中的生活給慧南禪師和身體造成了極大的傷害。出來的時候，他鬚髮不剪，皮骨僅存。慧南禪師的師弟翠岩可真禪師前來迎接他，看到他瘦成這副模樣，泣如雨下，說道：「師兄何至是也!」
慧南禪師呵斥道：「這俗漢!!!」
可真禪師一聽，不覺下拜。
後來，慧南禪師告訴他的弟子們說：「我在獄中證《法華經》菩薩遊戲三昧。經云：菩薩遊戲神通，淨佛國土，心不好樂。呵小乘也，以其不能成就眾生耳。」
弟子們便請他進一步解釋，慧南禪師道：「凡獄吏之治有罪者，察見其情偽，必痛加捶楚，欺詐之實盡則自釋，雖有酷刑不能申也。罪至於死，亦所甘心者，智盡情枯故也。今禪者馳求之狂、欺詐之病，不以知見之慧鍛之，何由而釋?」
慧南禪師出獄之後，改住黃檗山，爾後又轉住隆興府(江西南昌)黃龍山接眾。臨濟一枝至慧南禪師，盛極一時，其法席之旺，足以與當年的馬祖、百丈相媲美。慧南禪師亦因此而尊為黃龍祖師。
在諸多法語中，慧南禪師最著名的接人方法，莫過於---黃龍三關---
師室中常問僧曰：「人人盡有生緣，上座生緣在何處?」
正當問答交鋒，卻復伸手曰：「我手何似拂手?」
又問諸方參請宗師所得，卻復垂腳曰：「我腳何似驢腳?」
三十餘年，示此三問，學者莫有契其旨。
脫(設或、假使)有酬者，師未嘗可否，叢林目之為黃龍三關。
慧南禪師自作頌曰：
生緣有語人皆識，水母何曾離得蝦?
但見日頭東畔上，誰能更吃趙州茶。
我手佛手兼舉，禪人直下薦取。
不動幹戈道出，當處超佛越祖。
我腳驢腳並行，步步踏著無生。
會得雲收日卷，方知此道縱橫。
總頌曰：
生緣斷處伸驢腳，驢腳伸時佛手開。
為報五湖參學者，三關一一透將來。
慧南禪師雖設三關接人，但是他對學人的酬答從來不置可否，惟斂目危坐而已，人皆莫測其意。後來有人問其意，慧南禪師便道：「已過關者，掉臂徑去，安知有關吏?從吏問可否，此未透關者也。」
黃龍三關因其完全跳出了時人的思維和語言窠臼，很快傳遍叢林，成為學人們參究的主要話頭之一，被人們稱之為“活語”。後代禪人因參此公案而悟明心性的大有人在。
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