覺地相逢一何早，鶻臭布衫今脫了。
要識雲居一句玄，珍重後園驢吃草。
-----地藏占察業報法籤文 第九十九籤-----
此籤典故出自於---
北宋提刑官郭祥正居士應答佛印禪師的偈文。
提刑郭祥正居士，白雲守端禪師之在家得法弟子，字功甫，號淨空居士，太平州當塗(今安徽境內)人。郭祥正居士少有詩名，中進士後，北宋神宗熙寧年間(1068-1077)，為保信軍節度判官，後受王安石排擠，以中殿丞致仕(隱退)，出為汀州通判。不久又棄官隱居青山，其居所名「醉吟庵」。祥正居士少時即志樂泉石，不羨紛華。辭官後，他便一心投入宗門，參究生死大事。
北宋仁宗皇佑四年(1052)，楊歧方會禪師的法嗣白雲守端禪師住廬山歸宗寺，祥正居士即往參心要。後白雲禪師移住舒州白雲海會寺，祥正居士亦從而請益，往來甚密。
一日，祥正居士禮謁白雲禪師，正好趕上白雲禪師上堂。
白雲禪師示眾道：「夜來枕上作得個山頌，
謝功甫(郭祥正居士之字)大儒，
廬山二十年之舊，今日遠訪白雲之勤。
當須舉與大眾，請已(以)後分明舉似諸方。
此頌豈唯謝功甫大儒，
直要與天下有鼻孔衲僧脫著肉汗衫。莫言不道!!!」
接著便說頌曰：
「上大人，丘乙己，化三千，七十士。
爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。」
祥正居士聞後，心中忽然生起大疑情來，耿耿於懷，透脫不得，亦放下不得。
經過幾天的參究，一日，祥正居士偶然聽到有一小兒背誦這道偈頌，忽然有省。於是他便作書報告白雲禪師，白雲禪師遂作偈答曰：
藏身不用縮頭，斂蹟何須收腳?
金烏半夜遼天，玉兔趕他不著。
為了進一步勘驗郭祥正居士，一日，祥正居士來參，
白雲禪師問道：「牛醇(同“馴”)乎???」
{ 古人把觀心做功夫比作牧牛。牛馴服了，表示功夫上路。}
祥正居士道：「醇矣。」
白雲禪師一聽，便厲聲呵斥。
祥正居士不覺起身拱立。
白雲禪師便道：「醇乎醇乎，南泉、大溈無異此也。」
{ 南泉、溈山二禪師都曾提到，百年之後，要化作一頭水牯牛。}
從此以後，祥正居士再不疑滯。
郭祥正居士悟道後，即開始遊方參學，先後禮謁過五祖法演、佛印了元等大德。
在雲居，祥正居士曾請佛印禪師升座說法。
祥正居士拈香云：
覺地相逢一何早，鶻臭布衫今脫了。
要識雲居一句玄，珍重後園驢吃草。
說完此偈，便召大眾云：「此一瓣香，燻天炙地去也。」
佛印禪師一聽，便道：「今日不著便，被這漢當面塗湖。」
說完，拈拄杖便打，並說偈道：
謝公千裡來相訪，共話東山竹徑深。
借與一龍騎出洞，若逢天旱便為霖。
說完偈，佛印禪師便擲杖下座。
祥正居士於是便禮拜。
佛印禪師問道：「 收得龍麼???」
祥正居士道：「 已在這裡。」
佛印禪師又問道：「 作麼生騎???」
祥正居士便擺手作舞而行。
佛印禪師於是拊掌贊嘆道：「 只有這漢，猶較些子。」
郭祥正居士生前著有《醉吟庵詩文》(又稱《青山集》)三十卷。
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