分別一切法，不起分別想。
劫火燒海底，風鼓山相擊。
真常寂滅樂，涅槃相如是。
-----地藏占察業報法籤文 第九籤-----
此籤典故出自於---
六祖慧能大師開示志道禪師的偈文中的片段。
志道禪師，廣州南海人。
初參六祖，問道：“學人自出家，覽《涅槃經》十載有餘，未明大意，願和尚垂誨。”
六祖道：“你哪裡不明白的?”
志道禪師回答道：“‘諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。’于此疑惑。”
六祖道：“你作什麼疑惑???”
志道禪師回答道：“一切眾生皆有二身，謂色身、法身也。
色身無常，有生有滅。法身有常，無知無覺。
經云: 生滅滅已，寂滅為樂。 者，未審是何身寂滅?何身受樂?
若色身者，色身滅時，四大分散，全是苦，苦不可言樂。
若法身寂滅，即同草木瓦石，誰當受樂?又法性是生滅之體，五蘊是生滅之用。一體五用，生滅是常。生則從體起用，滅則攝用歸體。若聽更生，即有情之類不斷不滅。若不聽更生，即永歸寂滅，同于無情之物。如是則一切諸法，被涅槃之所禁伏，尚不得生，何樂之有???"
聽完志道禪師的解釋，六祖呵叱道：“汝是釋子，何習外道斷、常邪見，而議最上乘法?
據汝所解，即色身外別有法身，離生滅求于寂滅，又推涅槃常樂，言有身受者。
斯乃執吝生死，耽著世樂。
汝今當知，佛為一切迷人，認五蘊和合為自體相，分別一切法為外塵相，好生惡死，念念遷流，不知夢幻虛假，枉受輪回，以常樂涅槃翻為苦相，終日馳求--
佛愍此故，乃示涅槃真樂，剎那無有生相，剎那無有滅相，更無生滅可滅，是則寂滅現前。當現前之時，亦無現前之量，乃謂常樂。此樂無有受者，亦無不受者。豈有一體五用之名?何況更言涅槃禁伏諸法，令永不生。斯乃謗佛毀法!!!聽吾偈曰：
無上大涅槃，圓明常寂照。
凡愚謂之死，外道執為斷。
諸求二乘人，目以無為作。
盡屬情所計，六十二見本。
妄立虛假名，何為真實義。
唯有過量人，通達無取舍。
以知五蘊法，及以蘊中我。
外現眾色象，一一音聲相。
平等如夢幻，不起凡聖見。
不作涅槃解，二邊三際斷。
常應諸根用，而不起用想。
分別一切法，不起分別想。
劫火燒海底，風鼓山相擊。
真常寂滅樂，涅槃相如是。
吾今強言說，令汝舍邪見。
汝勿隨言解，許汝知少分。”
志道禪師聽了六祖的這一席開示，疑惑頓消，心開意解，欣喜誦躍，作禮而退。
籤解:
家庭和樂是最大的幸福，人的一生所求莫過於"家"字而巳，別忘了自已努力奮鬥的初衷為何???
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