不見一法存無見，大似浮雲遮日面。
不知一法守空知，還如太虛生閃電。
此之知見瞥然興，錯認何曾解方便。
-----地藏占察業報法籤文 第八籤-----
此籤典故出自於---
六祖慧能大師為開示自已的隨侍智常禪師悟入禪機，而對智常禪師所說的偈文。
智常禪師為信州(治所在今江西上饒)貴溪人，在孩童的時候就出家了，並且立志要明心見性。
一日，他四方遊歷後前來曹溪參禮六祖。
六祖問道：“汝從何來?欲求何事?”
智常禪師道：“學人近禮大通和尚，蒙示見性成佛之義，未決狐疑。至吉州遇人指迷，令投和尚，伏願垂慈攝受。”
六祖道：“彼有何言句，汝試舉看，吾與汝證明。”
智常禪師道：“初到彼(大通和尚處)三月，未蒙開示，以為法切，故於中夜獨入方丈，禮拜哀請。
大通乃曰：‘汝見虛空否?’
對曰：‘見。’
彼曰：‘汝見虛空有相貌否?’
對曰：‘虛空無形，有何相貌?’
彼曰：‘汝之本性猶如虛空，返觀自性，了無一物可見，是名正見。無一物可知，是名真知。無有青黃長短，但見本源清淨，覺體圓明，即名見性成佛，亦名極樂世界，亦名如來知見。’學人雖聞此說，猶未決了，乞和尚示誨，令無疑滯。”
六祖道：“彼師所說，猶存見知，故令汝未了。吾今示汝一偈曰：
不見一法存無見，大似浮雲遮日面。
不知一法守空知，還如太虛生閃電。
此之知見瞥然興，錯認何曾解方便。
汝當一念自知非，自己靈光常顯見。”
智常禪師聞偈已，已意豁然。旋即作了一偈，以呈悟境，雲：
無端起知解，著相求菩提。
情存一念悟，寧越昔時迷。
自性覺源體，隨照枉遷流。
不入祖師室，茫然趣兩頭。
六祖聽了智常禪師的悟道偈，遂予以印可。
一日，智常禪師又入室參禮六祖。
智常禪師問：“佛說三乘法，又言最上乘，弟子未解，願為教授。”
六祖道：“汝觀自本心，莫著外法相。法無四乘，人心自有等差。
見聞轉誦是小乘，悟法解義是中乘，依法修行是大乘。
萬法盡通，萬法具備，一切不染，聞諸法相，一無所得，名最上乘。
乘是行義，不在口爭。
汝須自修，莫問吾也。
一切時中，自性自如。”
智常禪師悟道之後，繼續留在六祖身邊，一直執侍六祖，直到六祖入寂。
籤解:
此聖意為貴人將至。人離群而無以為立，越是有能力的人，越是受到四方人等的幫助，所有功成名就的人，皆是因眾人的幫助而得以成就。切勿以向人求助為恥，切勿以向人求教為恥。
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